--> - ولكن الّذي يسهّل الخطب أنّ هؤلاء الأربعة إذا أفتوا في الأقارب أو الزوجين أيضا بالفكّ فهم في الفتوى بالفكّ في الأولاد أولى ، ولا يمكن أن يقول أحد بالفكّ في الأوّل ولا يقول به في الثاني ، بل الظاهر أنّ من نفس نقل الخلاف في الأقارب أو فيها وفي الزوجين أيضا يعلم أنّهم لا نظر لهم في الأبوين والأولاد سوى ما عليه القوم ، اللّهمّ إلّا أنّ نقل الشارح بالخصوص الفكّ في الأولاد عنهم لا يناسب ما وجّهناه ، فإنّ نقله ذلك عنهم يفيد أنّهم صرّحوا بذلك كغيرهم ، فتأمّل جيّدا . ( 1 ) المهذّب البارع : في المواريث ج 4 ص 358 - 359 . ( 2 ) غاية المراد : في موانع الإرث ج 3 ص 600 - 603 . ( 3 ) غاية المرام : في موانع الإرث ج 4 ص 171 - 172 . ( 4 ) المقنع : في المواريث ص 506 . ( 5 ) المراسم : في الميراث ص 219 . ( 6 ) السرائر : في حكم المملوك في الميراث ج 3 ص 272 - 273 . ( 7 ) تحرير الأحكام : في موانع الإرث ج 5 ص 63 . ( 8 ) كشف الرموز : في المواريث ج 2 ص 432 . ( 9 ) كما في السرائر : في حكم المملوك في الميراث ج 3 ص 273 . ( 10 ) الانتصار : فيما لو خلّف الميّت مالا وأبوين مملوكين ص 597 . ( 11 ) رسائل الشريف المرتضى : في حكم إرث المملوك ج 1 ص 264 . ( 12 ) إيضاح الفوائد : في موانع الإرث ج 4 ص 186 .